玛雅泰国电影剧情介绍:然悟何为必是“顿悟”，而非“渐悟”呢？生公说：夫称顿者，明理不可分。悟语极照。以不二之悟，符不分之理，谓之顿悟。（慧达《肇论疏》引生公语）生公谓“理”必是一不可分之整体，故悟者必悟其全。不能今日悟一些，明日再续悟一些。此见佛学“悟理”与儒家“尽性”不同。悟在知见，尽则在践履。此种悟，生公又称之为“不偏见”。故生公曰：不偏见乃佛性体。（《涅槃集解》引生公语）凡人之见，或见此，或见彼，皆见其部分，皆是偏见。悟理则见到一极之全。待见到此一极之全，则一念而无不知。故生公曰：一念无不知者，始乎大悟时也。...
