1950年汪一庵为所集董作宾、汪一庵书法的《集契集》一书稿本作序，1960年10月《集契集》发表在《中国文字》第一期上。1976年日本欧阳可亮据稿本重新书写，以欧阳可亮、董作宾、汪一庵三人名义由日本春秋书院出版《集契集》，全书共有对联182幅，诗91首，词77阙，令6首，共356篇。董、汪原《集契集》稿本1978年10月由严一萍在艺文印书馆出版。严版集词87阙，其他与欧阳版相同。另外，国内还有一些甲骨学家，甲骨书法造诣也颇足称道，丁佛言所书甲骨豪芒雄健、结体疏放；容庚书甲骨则笔力犀利、造型古朴；商承祚书作运笔苍劲、体态端凝；胡厚宣先生则笔锋挺劲、神情俊朗；陈邦怀书挥笔工整、书韵秀雅；而王襄所书则篆势盘拿、拙中见巧，返璞归真，显示出前辈学者对甲骨文书法的精深研究。因为写得不多，故他们的墨宝更为珍贵。此外叶玉森与柳诒徵二先生是学者又是艺术家，他们从另一个角度切入了甲骨文书法创作。叶玉森所书甲骨文，以毛笔作刀笔。“得殷契之神采，用笔纵横排傲之势，兼有刀契与笔写之特点，有方有圆，笔意自然贯通；有大有小，参差错落有致；而且字体形态稳重，笔势生动，文字布局虚实相倚，从外形到内涵都给人一种含蓄的对称美观之感”“寓刚于柔，与董作宾甲骨文书法弘毅刚劲相映成趣，其线条极精致细腻，颇有书卷气息，是一种更为成熟的得殷代甲骨文书家的笔意而少刀意的甲骨文书体的创造与借鉴，较罗、董更趋谙熟与圆融”。天津李鹤年先生以毕生精力精研甲骨文书法，兼善多体，于所写甲骨文直溯殷契。虽笔致中锋方圆兼有，而天趣盎然，古风犹存。特别是尖头尾、肥当中的笔画，无纤弱之弊，多生动之机，作品流走通畅，令人叹绝，受到国内外甲骨文书法家的广泛推崇。