(47)　［德］海德格尔：《荷尔德林与诗的本质》，转引自伍蠡甫、胡经之编：《西方文艺理论名著选编》下卷，北京：北京大学出版社1987年版，第583页。
(48)　任洪渊：《女娲的语言》，北京：中国友谊出版公司1993年版，第11、15、20页。
(49)　张颐武：《在边缘处追索》，长春：时代文艺出版社1993年版，第39—75页。
(50)　［英］D.H.劳伦斯：《查泰莱夫人的情人》，香港：香港艺苑出版社1988年版。
(51)　赵思运：《任洪渊汉语文化诗学的本土性反思——兼及任洪渊的诗歌创作》，《中国文学研究》，2020年第2期。
(52)　王一川：《中国形象诗学》，上海：生活·读书·新知三联书店1998年版。
(53)　契，商部落始祖，后世尊称其为“商祖”“火神”。
(54)　1937年出生的任洪渊先生的诗与诗学合集《女娲的语言》于1993年9月由中国友谊出版公司出版，诗集里最早的诗作作于1956年，可见其创作生涯起步很早。而在同年5月人民文学出版社出版的洪子诚、刘登翰著的《中国当代新诗史》中，只在“崛起的诗群（上）”前一章的“‘迟到’的诗人”一节提到“任洪渊”的名字。据该书第362页：七十年代后期至八十年代初，当代中国诗坛“还出现了一群已经不算年轻的陌生的诗人名字。……他们重续自己十几二十年前的诗歌追求时，在艺术经历上，他们属于新进的‘年青’一代，而在年岁上，却已跨入中年。他们是‘迟到’的一代。……这一群诗人有刘湛秋、刘祖慈、林子、阿红、王燕生、任洪渊等”。作为一本在当代诗坛可能影响最广也最具权威性的诗歌史，似乎是为了补偿当初对任洪渊诗未予介绍的遗憾，在十余年后的修订版中，该著作给予了任洪渊一种特别的评价：“他的作品（诗和理论文字）不多，……但这也许胜过另一些人的‘车载斗量’。”［洪子诚、刘登翰：《中国当代新诗史（修订版）》］。此前，程光炜所著的《中国当代诗歌史》也对任洪渊给予了一定的介绍。